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求佛不如忘我

求佛不如忘我

佛說,我們前世罪孽深重,今生要承受生、老、病、死、怨憎會、愛别離、求不得七苦,而七苦又逃不開色、受、想、行、識,即五取蘊,所以有人說五取蘊是我們的第八苦。五取蘊聚集構成人身,人生痛苦的根本原因在于人自身。痛苦是塵世中真正的修行,佛在普度猩覀冊谄斩茸约骸6丝鄟碜载澯澯攀强嗟恼嬲颉?/p>

曾站在山頂,跪于佛前,于蒲團上留下了奢望。擡起頭看着佛,口不語,心在對話。如果我問佛,會不會實現心中所求,若我願以七年孤獨換佛一諾,不會落空的承諾,或者甯願化爲一尾魚,轉身,忘記,隻要七秒鍾記憶。世事不過一捧流沙,于指尖滑落。求無憂,或者求忘憂。

也許,佛會說,心有所求便是有了貪欲,躲不過七苦。空即是色,色即是空,無欲無求才會不染塵埃,不落凡塵。青絲尚未白,卻開始脫落。于長伴青燈古佛的深山古刹入了七情六欲渲染的紅塵,亂了六根才有機會證明六根清淨,忘情不是無情,心動了才是入世,放開了才能出世,忘憂怎會無憂,忘憂怎會不無憂?

佛不會告訴我,他忘了,我不會告訴你,我忘了。

一念成佛了麽?

佛不許。佛說,我渡不了世人,因爲我渡不了自己

我在求佛,佛也在求佛。是佛不能許,還是佛不能予,或者佛也在求另一場寄托?這世間便沒有佛,因爲佛不能許諾,不能實現,佛也心中有所求,渡化世人,有了貪欲,如此,不止沒有了佛,也沒有人渡化成佛,放不了精神上的追求。

如此,心裏這門打開了就關不住,既逃不開人生七苦,求佛不如忘我。放下,然後忘記,于塵世中修行。佛不渡我我自渡。

佛说,我们前世罪孽深重,今生要承受生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得七苦,而七苦又逃不开色、受、想、行、识,即五取蕴,所以有人说五取蕴是我们的第八苦。五取蕴聚集构成人身,人生痛苦的根本原因在于人自身。痛苦是尘世中真正的修行,佛在普度众生,而我们在普度自己。而八苦来自贪欲,贪欲才是苦的真正原因。

曾站在山顶,跪于佛前,于蒲团上留下了奢望。抬起头看着佛,口不语,心在对话。如果我问佛,会不会实现心中所求,若我愿以七年孤独换佛一诺,不会落空的承诺,或者宁愿化为一尾鱼,转身,忘记,只要七秒钟记忆。世事不过一捧流沙,于指尖滑落。求无忧,或者求忘忧。

也许,佛会说,心有所求便是有了贪欲,躲不过七苦。空即是色,色即是空,无欲无求才会不染尘埃,不落凡尘。青丝尚未白,却开始脱落。于长伴青灯古佛的深山古刹入了七情六欲渲染的红尘,乱了六根才有机会证明六根清净,忘情不是无情,心动了才是入世,放开了才能出世,忘忧怎会无忧,忘忧怎会不无忧?

佛不会告诉我,他忘了,我不会告诉你,我忘了。

一念成佛了么?

佛不许。佛说,我渡不了世人,因为我渡不了自己。

我在求佛,佛也在求佛。是佛不能许,还是佛不能予,或者佛也在求另一场寄托?这世间便没有佛,因为佛不能许诺,不能实现,佛也心中有所求,渡化世人,有了贪欲,如此,不止没有了佛,也没有人渡化成佛,放不了精神上的追求。

如此,心里这门打开了就关不住,既逃不开人生七苦,求佛不如忘我。放下,然后忘记,于尘世中修行。佛不渡我我自渡。

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